Дінтану Мақала бойынша оқу-әдістемелік материалдар

Мақалада фанатизм мен терроризм арасындағы айырмашылық қарастырылып, фанатизм кеңірек құбылыс екенін, ал терроризм оның экстремалды зорлық — зомбылық түрі екенін көрсетеді. Әрбір фанатик зорлық-зомбылыққа жүгінбейтіні атап өтілді, бірақ іс жүзінде барлық террористер радикалды әрекеттерді ақтайтын фанатикалық дүниетанымға ие. Статистика мен нақты оқиғаларға сүйене отырып, идеологиялық сенімділік пен радикалдану процесі адамды террористке айналдыруда шешуші рөл атқаратыны көрсетілген. Нәтижесінде терроризмнің алдын алу әдісі ретінде фанатизмнің алдын алудың маңыздылығы туралы қорытынды жасалады.

Қазақстан бірегей мәдени-діни мұраға ие бола отырып, конфессияаралық қатынастарда тұрақтылықты көрсетуді жалғастыруда. Шығыс пен Батыстың көпұлтты халықпен және бай рухани дәстүрлермен түйіскен жерінде республика мемлекет пен діни институттардың өзара іс-қимылының өзіндік моделін жасады.

Еуропадағы Исламофобия маңызды және жүйелі мәселе болып қала береді, мұсылмандардың жартысына жуығы кемсітушілікке ұшырайды, ал ең "қызып кеткен" елдерде 70% дейін. Табысты мысалдарға белсенді заңнама (DSA, NetzDG), ЕО мемлекетаралық бастамалары және білім беру жобалары жатады. Алайда, жалпы қоғамдық дискурстағы жеккөрінішті интонациялармен күресу үнемі назар аударуды, реформаларды және сараптамалық үйлестіруді қажет етеді. Мен қызығушылық танытқан елдер немесе араласу формалары туралы егжей-тегжейлі көмектесуге дайынмын.

Түркістан қаласында байқауға қатысып,екі оқушы грант иегері атануы жайлы

Заманауи әлемдегі жаһандық өзгерістер барлық дәстүрлі қауымдастықтар үшін әлеуметтік сәйкестік, бірлік деңгейі және құндылықтар жүйесі туралы хабардарлық туралы сұрақтарды өткір қойды. Әлеуметтік трансформация процестері әлеуметтік қатынастардың сыртқы шеңберіндегі өзгерістерді ғана емес, сонымен қатар жеке тұлғаның ішкі дүниесіндегі өзгерістерді де білдіреді. Бұл тұрғыда сәйкестілік категориясына бет бұру әлеуметтік өзара әрекеттестіктің тұлға ішілік және әлеуметтік-мәдени кондициясы арасындағы байланыс механизмдерін көруге мүмкіндік ашады. Сәйкестендіру процестерінің динамикасы әлеуметтік әл-ауқаттың өзіндік көрсеткіші және қоғам жағдайының көрсеткіші бола алады. Қазіргі дәуірдің әлеуметтік ландшафты адамдардың өзіндік болмыстың бастапқы көздері: этникалық, діни, аумақтық, ұлттық төңірегінде топтастыруға ұмтылуымен сипатталады. М.Кастеллстің пікірінше, «бұл жаңа тенденция емес, өйткені бірегейлік, әсіресе діни және этникалық сәйкестік адамзат қоғамы пайда болғаннан бері мағынаның бас

дене шынықтыру бойынша сыныптан тыс іс-шара - 10 сынып

оқушыларға